第二年看CNEX的片子，印象裡面他們很會選片的。看了兩部觀眾爆滿的片，一部是《時尚形男攝影師》，另一部就是《少年小趙》。老實說，我挺喜歡這部片的，我同意鄭秉泓所言，這是一部「光陰的故事」，紀錄片的時光一旦拉長，時間在人身上的痕跡，本身就饒富趣味，就像《年少時代》。
這次影展的系列電影，有幾部都是討論政治與人的關係，我看了《少年小趙》、《昨日狂想曲》與《少女的無用時代》，這幾部都是關注單一人物的，《少年小趙》花了五年，《昨日狂想曲》花了很多年(影片中好像沒細講)、《少女的無用時代》花了十四年。
先談《少年小趙》這部影片在映後座談討論非常熱烈，只能說台灣觀眾都非常喜歡！主要談少年趙昶通，17歲時舉著紅旗在大馬路上搖旗吶喊祖國萬歲，釣魚台是我們的等等，導演用五年的時間紀錄他生命歷程與政治觀點的變化。最主要的事件是上大學、家中房屋遭拆遷、到大涼山支敎(像台灣去山上當志工)。其中的核心問題，是：什麼是「愛國」？
我覺得這部片拍的十分好的地方是，看完之後，大家都喜歡小趙，對他產生了認同感(yes，包括我)。
看日劇，追逐日本偶像，應該是我們1980年代出生的集體記憶，像是非常清新的一個屋簷下、美麗人生，東京仙履奇緣等等。有些日劇開啟了我對某些黑暗或人生悲慘境遇的想像，像一個無家可歸的小孩，或者是池袋西口公園等等。總結那些故事，我常常回想起某部日劇，各自失去最愛的男、女主角，有一日傍晚，隔著柵欄，看著打籃球的青年，忘了是誰說：「能記住的，只有心中的熱情啊。」不知道為何，我覺得這句話好日劇。
我算是個老歌迷，我爸媽很少聽流行音樂，也很少放音樂給我聽，可是我就是喜歡一些不是我這年代的音樂，像楊燕的王昭君、或像是周添旺鄧雨賢的台語歌。
我當然是李泰祥迷，不過成長的時間剛好錯過了民歌浪潮。齊豫的音樂是我ipod中永遠不會被撤下的檔案，一位忘年之友，特意傳了許多音質較好的版本，讓我解饞。尤其李泰祥病危與辭世那段時間，我無時不刻都在聽。
《農村武裝青年和他們的朋友》書中音樂
整理阿達的音樂，就好像走過一小段台灣農田浮濫徵收史：大埔事件、反中科四期 搶水、反國光石化、反服貿、原住民的還我土地、粘錫麟老師等等。阿達在書中介紹的是，這些人們離開抗爭的社會運動，是如何真實且努力地生活著，為理想而努力的故事。
讀這本書，請搭配農村武裝青年的音樂，以下是書中提到的音樂，可一邊聽一邊看，讀完此文者，該買書就買書，該買唱片就買唱片啊！感謝！
第一站：水碓巷10號
休息站：甘樂文創
這次追金馬影展的時候，我已經從學生跟軍人身分，變成一個上班族了，常常會以一個上班族的想法去看一個電影。結束了一整天的工作，撥時間去看個文藝片，是有一種很不想讓生活就這樣空空洞洞的感覺。
老實說，我很明白為什麼日劇深夜食堂每一集20幾分鐘的短片，最後結束都要有一個人哭，不管是生離或死別，最好都要有一個人哭，因為看人哭一哭整天的生活都可以有抒發。
從這種想法出發，無人出席的告別式(still life)，真的是一部很好看的影片。一個人的孤獨可以孤獨到怎樣的地步呢？導演烏貝托帕索里尼用一種非常節制的方式講述了這個故事。
主人公梅，是一個鎮公所專辦無意義葬禮的公務員，他所經辦的亡者，大多沒有任何的親友，他從這些人遺留下的寵物，或遺物，去幫忙找親友，可是往往沒有任何人可以出席，他用僅剩的線索，決定一場葬禮，如果亡者的信仰是土葬，他會幫忙找墓地。
他有條不紊地執行他的工作，每天過著規律的生活，沒有任何休閒娛樂，吃著重複的紅茶和罐頭吐司，在一個單調的辦公室上班。如果這部片給美國人拍，他有可能會變成《白日夢冒險王》，另外一部我滿喜歡的片子，可是他不是這種取徑，或許是另外一個完全相反的進入。
我不常迷路，記得最清楚的，是最初的幾次迷路經驗。
大學的時候，從埔里騎機車回台北，一路算路牌，怎麼也迷不了路。但一個沒有標示牌的岔路，我選擇的那邊，一直通往一座竹林，到一半的時候，我就想自己應該走錯路了。走錯路不是迷路，迷路是找不到路。我沿著原路往回，到那個岔路，走向另外一邊。
朋友老是告訴我，這種方法太笨，認清大方向就可以了，不用往回走。迷路大概是一種慌張的感覺，你在一個定點，路本身不是重點，問題是無法抵達下一個定點。
我記得當兵還很菜的時候，每天都迷走星球，迷了很長一陣子，直到第一次背完執星班長，才一切遊刃有餘。
快退伍前，營政戰通知我去領一個新兵到部，新兵一看到我，馬上放下行李，用非常標準的舉手禮對我喊：「班長好！」
之ㄧ
進屏東聯訓基地，約三星期後，我接了值星班長，週末，大部隊都放假了，留守的人有個緩和的早晨。
我在值星桌準備未來一周的工作。一位學長站安官，當天下午準備領退伍令離開，大家都恭喜他，鬧他。人散了後，他走來跟我借筆。
在安官桌寫明信片，寫了好幾張。後來他去上廁所，我跑去偷看，怕他發現啊，因為平時與他根本不熟，瞄到了幾眼。
其中一張，寫給一位女孩，詳細什麼我忘了，只記得他好像寫說，快退伍了，過去有很多不成熟，已經有不一樣了，希望讓你知道。
去年七月從埔里回台北之後，我一直想寫些什麼，但沒辦法。以前文章裡的某樣東西，很長時間沒有了，寫出不來。
在外求學這幾年，身邊變化很多，泰順街口賣麵的兒子，從青年變癡肥；賣肉總脫上衣的大哥，把衣服一件件穿回去了，人胖了也長多白髮。清新貌美的音樂老師，不復脫俗，皺紋白髮，拎著紅白塑膠袋逛著市場。新莊房價高漲，多個夜市，開了路。牙醫皮膚科，都變成裝潢高級的醫美診所。
這些想法，剛回來的時候最明顯，習慣之後，也沒什麼。
搬家時總是特別想說話。家裡沒有丟東西的習慣，常廢物一堆。誰送的名片誰送的公仔，曾經寫過的字和電影票根。房間一長串紀念品或小東西都掛一起，從國中到現在，誰送了東西就放上面，有時想起一些的朋友和過往的歲月。最近，很多已經忘記何時為何掛上面了。最難的是說出那一年，只記得是國二、大三之類的，好險想不起年份，不然太可怕。
當兵的時候，認識好多年輕人，小我三歲或十歲。很想告訴他們得把握現在的時光，我過去浪費了好多時間，不過一定沒有人聽得下去。
甜味飲料
2008年的時報開卷好書有一本寫父子環島的著作《說走就走》，介紹的影片裡面，提到他們走台東的阿朗壹古道，走得很辛苦，出不來，所以開始許願，如果能走出這片山，要做些什麼？兒子說想住好一點。爸爸說：我想喝「甜味飲料」。
我對這個影片很有印象，我在想，怎麼會有人的願望居然是喝「甜味飲料」呢？
入營數日，身心的辛勞都不算太多。某天晚上，突然看到一群人擠到自動販賣機前面，開始投飲料。同梯們紛紛討論某某連開始開放投飲料了等等，隔了兩天，本連也不得享此福利。終於一天下午，在營長指令的貫徹下，本連終於開放了投飲料。
阿！大家都感到興奮與好奇，並苦惱零錢帶得太少，我立馬借了鄰兵50元，好讓他一嚐幾日來的願望。
之前寫過一篇跟我爸一起看電視的文章，好像大家都滿喜歡的，今天也發生一些小事情，值得寫下來。
口考結束之後，我開始看漫畫《深夜食堂》。非常溫暖的漫畫，作品的關鍵字之ㄧ，應該就是所謂的「平淡」了。這不知道是不是東方文化特殊的一部份，喜歡在平淡中尋找滋味。老子也說，道之出口，淡乎其無味。表現在這個漫畫中，大約就是家常菜吧。
中級颱風光臨的今天，媽媽要到台南辦事情，所以中餐匆匆準備，半個小時不到，已經煮好三個家常菜。(我家一貫每餐三個菜，加上父親醃漬的嫩薑)
老媽出門後，晚上就交給我和爸爸了。
下午我藉故想要出門，我心中上下不安，太想出門，但雨勢有時突然很大，任何理由都顯得勉強，不過我真的太想出門了。原因有以下幾點：
幾天前的晚上，去看了中文系的演出《噶哈巫少年》，非常感動！
（如果沒有去看的人，我願意模仿新聞報導，描述一段：錯落於南投埔里的噶哈巫族，是台灣少數仍保有自身文化與語言的平埔族，其族語被聯合國教科文組織認定為全世界瀕臨絕種的18種語言之一。一群暨南大學中文系非原住民的學生，自發性地學習該族文化與語言，並將所學以舞台劇《噶哈巫少年》呈現，在劇中加入了噶哈巫族語與歌謠。並廣邀族人、博幼基金會的學子與社會大眾一同觀賞）
念了八年的書，我從來沒有懷疑過中文系的價值，可是我不知道中文系能作這麼有意義的事！看過很多暨南大學的學生將在地文化與所學結合，可大部分都是出於課程與學業的需要。無償義務地去進行這種活動，從來沒聽過。
會後看到黃金文老師站起來講話，想大約是老師這幾年經營語言學讀書會有成，學生去做田調，慢慢才有產生這樣的發想。見過很多專題都希望結合在地文化，可是很少看到具有文化深度的，這個劇從「語言」做區別，見其用心。
用時下非常流行的「穿越劇」的方式，實則是希望補充三代人的文化空缺，從漢族到噶哈巫族，再由噶哈巫族到漢族，很巧妙的設計卻也很直接。中文系的學生能做什麼？這些同學讓我見識到了，中文系能進入另外一個文化，那是穿越時空，也是阻止遺忘。雖有青澀之處，但瑕不掩瑜。
羅大佑是我心中台灣偉大的歌手之ㄧ，在我心中能站在他旁邊的歌手屈指可數。多少青春虛擲光陰，羅大佑陪著我渡過。專輯或現場演唱一遍翻過一遍。鹿港小鎮、穿過你的黑髮的我的手、光陰的故事、戀曲一九八○、亞細亞的孤兒、未來的主人翁、是否、閃亮的日子等等太多歌曲了。我常想怎麼有這麼才華洋溢的歌手，把我們的處境說的這麼清楚的歌手。
有些朋友因為跟羅大佑政治立場相左，與我互有爭執，我覺得這樣批評羅大佑有欠公平。
可是這幾年，我開始對羅大佑也有些意見。有一天下午，我在家裡聽皇后大道東，不喜歡對照歌詞，所以一直不知這首歌在說啥，但直覺這首歌不是羅大佑所寫。去查了一下這首歌的背景，發現它是在談九七，出自林夕筆下。歌詞的喻點使用，跟羅大祐是不同的：
知己一聲拜拜遠去這都市
要靠偉大同志搞搞新意思
